​中国姓氏杨姓的起源和历史，杨姓是什么族的后人

中国姓氏杨姓的起源和历史，杨姓是什么族的后人

一、杨氏简介

杨姓，中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

二、杨氏来源

1、源自姬姓：

出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

2、源自扬姓

古时杨扬不分，以邑为氏。

3、源于改姓而来：

改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

三、杨氏郡望、堂号

郡望

主要有弘农郡、天水郡、河内郡等。

堂号

四知堂

弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓先人杼公兴旺发祥之地，以望立堂。

关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。故而得名。

四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。拒绝行贿者时说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！”后世遂以“四知”为堂号。

此外，杨姓的主要堂号还有：光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂、秦和堂、鸿仪堂、安阳堂、鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、洪洞堂等。

四、杨氏图腾

图中：有日、有月、有龙、有凤、有长寿鹤、有捕猎工具、有猎物、有吉祥物等等！意为：日月生辉、龙凤呈祥、延年益寿、丰衣足食、吉祥如意！

五、杨氏宗祠楹联

四言通用联

三公泽世；四杰传芳。

上联典指东汉杨震，列三公之位。下联典指杨炯，他和王勃、骆宾王、卢照邻合称初唐四杰。

五言通用联

佳气生朝夕；清言见古今。

此联为清代书法家杨宾撰书联。

七言通用联

关西世第弘农郡；河内家声光裕堂。

全联典指杨姓名郡名堂。

程门立雪尊师道；孔圣传家立美名。

上联典指北宋哲学家杨时，有“程门立雪”传说。下联典指东汉的杨震。

三相才华齐凤阙；千金诗赋重钟山。

上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。下联典出明代杨廉夫，能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金，姑且赏赐五百。”

载福勋名垂宇宙；云中旭日吊英贤。

此联为清代抗日名将杨载云庙联。

忌我何尝非赏识；欺人毕竟不英雄。

此联为清代名将杨芳自题联。

是何意态雄且杰；不露文章世已惊。

此联为明代杨继盛自题联。

祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。

此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。

八言及以上通用联

立雪表恭，摘星见志；鱣堂集庆，雀馆呈祥。

上联典出北宋文学家杨时，杨亿。下联典指东汉杨震，传说其讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至。

眼里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣素食琴书。

此联为清代书法家杨沂孙自题联。

关西孔夫子，英雄人物宗风范；北宋杨家将，文武衣冠祖庙光。

此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。

忍人、让人莫去害人，行一片公道增福增寿；修己、克己安分守己，存半点天理积子积孙。

此联为广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联。

六、杨氏始祖

七、杨氏祖训

忠：忠于祖国，忠于人民，团结同志，终能长久。

尊：尊老爱幼，上至高堂，下抚子女，亦复如是。

勤：日出而作，日落而息，经商务工，耕种为食。

俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。

顺父母

父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。

睦兄弟

兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必生儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？

和宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。

务勤俭勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之基，人生所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。

谨丧祭丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。

肃闺门慎嫁娶闺门为起化之源，家视不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人伦之始，联婚不可不慎。男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后世子女。凡我族人，当共凛之。

安本分本分者，人生分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。

禁非为守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。

八、杨氏族歌